东汉的民族关系
东汉时期，中国与各国在经济、文化关系有了进一步的发展。边疆（jiāng）地区各民族的社会发展变化快，东汉对于边疆地区的政治统治也逐渐加强。
东汉时期，中国与各国在经济、文化关系有了进一步的发展。边疆（jiāng）地区各民族的社会发展变化快，东汉对于边疆地区的政治统治也逐渐加强。
* 边疆（jiāng）: border area, frontier ; 靠近国界的边远地方
以下是东汉与其它国家的所在地：
这些地方如今在哪里？
东汉时期 | 现代 |
洛阳 luò yáng （东汉的首都） | 河南省西部，洛阳市 |
鲜卑山 | 黑龙江省、内蒙古自治区北部，大兴安岭 |
乌孙 | 哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦 |
唐旄发羌táng máo fā qiāng | 青藏高原 |
谁是班超？
中文名 | 班超 |
出生至逝世年份 | 公元32-102年 |
职业 | 外交家、军事家 |
主要成就 | 出使西域，促进民族融合 |
西域在哪里？
总的来说，西域是中国汉代对西部疆域的泛用名称。以现在来看，西域就是玉门关、阳关以西的地方（今天的新疆）、中亚地区（central asia） 或更西部的地方（今天的印度、伊朗等等） 。
自从西汉时期，张骞（qiān）出使西域后，汉朝与西域有了密切的接触，促进经济、交通、文化等交流，也开辟了著名的“丝绸之路”。
为什么班超要出使西域？
东汉初期，有个中国北方的游牧（mù）民族称为“匈奴” （xiōng nú）。匈奴贵族为了争夺首领的位置而分裂成南、北两大部分，历史上称为“南匈奴”和“北匈奴”。
公元73年，北匈奴一再缭乱边境，使得东汉与西域的交通断绝。当时在位的明帝派将军窦（dòu）固出兵攻打北匈奴。窦固为了联系西域各国对付匈奴，就派了班超出使西域。
* 游牧（mù）：pastoral nomadism; 居无定所，主要靠着畜牧来过活
班超出使西域的过程
东汉时期，西域多数的国家支持汉朝，而少数服从于匈奴。因此，班超出使西域，得到南边（称为“南道”）诸国的支持，顺利杀掉匈奴使者。
当时，东汉政府决定召回班超，但班超决心留下，驻守近三十年，帮助北边（称为“北道”）的国家打败匈奴。最后，西域各国摆脱了匈奴的控制，归于东汉的统辖之下。
以下是班超出使西域所经过的地方：
班超对汉朝有什么贡献？
政治方面：
汉与西域的联系得以恢复， 进一步打击匈奴的力量，消除了北匈奴的威胁。
交通方面：
中西通道“丝绸之路”又可以再次发挥作用。公元97年，班超派甘英出使大秦（今罗马）。甘英经过条支（今伊拉克）、安息（今伊朗），直到安息西界（波斯湾）。甘英是中国古代继张骞以后到达西亚的使节。
文化方面：
西方的艺术、杂技传到中国；中国的灌溉法也传入大秦（今罗马）。
宗教方面：
西域僧人到洛阳进行佛经的翻译，在中国传播了佛教。
题外话： 班超来自名人世家
不说你不知，班超的一家人都是名人。父亲班彪（biāo）是大学问家，整理西汉历史；哥哥班固继承父亲的修史的事业，写成了《汉书》，妹妹班昭在文学上也很有造诣。
在父亲死后，班超原本与哥哥班固一起编写史书，他听到匈奴又在侵扰边境，掠夺财物，气愤地将笔扔下，说：“大丈夫应该像张骞那样到塞外立功，怎么能老死仔书房中！”于是，班超投笔从戎（róng），从军去了。
*投笔从戎 （róng）：戎—> 军队 ; 比喻弃文就武，报效国家。
东汉初期，匈奴贵族为了争夺首领的位置而分裂成 “南匈奴”和“北匈奴”。
南匈奴因为与汉朝关系良好，得到东汉的保护，势力日益强大。公元89年，汉朝与南匈奴一同对抗北匈奴，最终战胜。此后，北匈奴有的降于汉朝或南匈奴，使得两方的版图更加扩大。
从这里，我们可以看得出东汉与南匈奴的关系十分良好。这两个看似不相干的国家怎能有如此密切的友谊呢？这就归功于一名女子，名为王昭君。
谁是王昭君？
现在的音乐歌坛有许多著名的女子团体如：来自台湾的SHE、韩国的wonder girls、新加坡的 BY 2等等。其实，中国古代也有出名的“女子团体”称为“中国四大美女”。这四大美女就有：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。现在我们要说的正是美若天仙的王昭君。
中文名 | 王昭（zhāo）君 |
出生至逝世年份 | 公元前52年－公元前19年 |
主要成就 | 维护汉匈关系长期稳定 |
王昭君为什么要出塞？
公元前33年，其中一名匈奴的首领，名为呼韩邪（yé）单（chán）于，想投降汉朝，要求与汉和亲。“和亲”指的是汉朝让公主嫁给匈奴的贵族。
公元前33年，其中一名匈奴的首领，名为呼韩邪（yé）单（chán）于，想投降汉朝，要求与汉和亲。“和亲”指的是汉朝让公主嫁给匈奴的贵族。
西汉时期，汉武帝于是决定挑选一名宫女（妃子）冒充公主，让她嫁给呼韩邪单于。当时，王昭君勇敢地自愿去偏远的匈奴，与呼韩邪单于成亲。
王昭君对东汉有什么贡献？
王昭君与匈奴的首领呼韩邪单于成亲后，他们过着美满的生活。王昭君在汉朝中原的兄弟和她在匈奴生的子女及后裔，有三代人都在为汉匈之间的和平友好而工作。而王昭君的后代也正是南匈奴的首领。因此，到了东汉，汉朝与南匈奴的感情依然保持良好。
题外话： 王昭君也称为“落雁”
你听过“沉鱼落雁”这个成语吗？这个成语是用来形容貌美的女子，而成语来源里的“沉鱼”出自西施，而“落雁”就出自王昭君了。
话说当年，王昭君告别了故土，踏上往匈奴的路途。一路上，马儿不停地嘶叫，而天上的雁（yàn）也在鸣叫，使王昭君非常难过。她坐在马背上，拿起了琵琶，奏起了悲伤的离别之曲。南飞的大雁听到了美妙的琴声，又看到马背上这个美丽的女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。后来，“落雁”也就成了王昭君的美丽的称号了。
题外话： 在新加坡也可以看到“中国四大美人”!
你知道吗？在新加坡的某个地方，不仅可以看到王昭君，还有“中国四大美女”中的其他美女！
仔细想想…… 地铁站名称中有哪个与“四大美女”有关系呢？
答案就在四美（simei） !
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东汉与羌族的关系
羌（qiāng）族是居住在青藏高原的古老民族之一，长期过着游牧生活。东汉皇朝为了便于控制羌人，迫使部分羌人迁移到塞内，与汉人同住。
当时，汉朝的政治官员残酷地剥削（bōxuē）羌人，引起羌人的反击。东汉中后时期，羌人大规模地反抗斗争共有三次，持续了五六十年。由于长期的残酷战争，使整个羌族社会残破不堪，经济和人民的生活遭到巨大的破坏。
* 剥削（bō xuē）：exploit； 使用一个人的劳动力而不给予公平的对待
东汉与乌桓、鲜卑的关系
乌桓（wū huán）和鲜卑（xiān bēi）是中国的东北游牧民族。东汉初年，乌桓和鲜卑都曾侵扰东汉的东北边境。南匈奴归附东汉后，乌桓也向东汉政府表示臣服。于是，乌桓受到东汉的统治，社会性质有了变化，成为部落领导人的方式也改为世袭（shìxí）制。这使得他们和汉族交融在一起，魏晋以后，就完全和汉族融合了。
鲜卑继乌桓后，也归附东汉。东汉中期，北匈奴的一部分部落往西边迁移，鲜卑族乘机占领了匈奴的旧地，与散居在原地的十余万落匈奴人融合在一起，势力迅速强盛起来。从此以后，鲜卑族摆脱了对东汉王朝的依附，并成为东汉中后期在北方的一支威胁力量。但是，到了东汉末年，鲜卑首领檀石槐死去，鲜卑的力量也减弱了。
* 世袭（shì xí）制：hereditary system; 指帝位、爵位、领地等世代承袭
